Ο Κρίσνα είναι σημαντικότατη ινδουιστική θεότητα. Κατά την ινδουιστική παράδοση, ο Κρίσνα ήταν η όγδοη θεία μετενσάρκωση (Αβατάρ) του θεού Βισνού.
Ο Κρίσνα συνήθως απεικονίζεται με την μορφή παιδιού που παίζει φλάουτο, ή ως νεαρός πρίγκηπας από σκηνές της Μπαγκαβάτ Γκιτά. Το δέρμα του Κρίσνα είναι γαλάζιο, το χρώμα του ουρανού και των ωκεανών. Το φλάουτο είναι σύμβολο του βοσκού με τον οποίο έζησε, όταν ήταν παιδί. Στέκεται πάνω σε άνθος λωτού, σύμβολο αγνότητας και γονιμότητας.
Η Μπαγκαβάτ Γκιτά ( τμήμα του έπους Μαχαμπαράτα) είναι ποίημα με μορφή διαλόγου, ανάμεσα στον πολεμιστή Αρτζούνα και τον Κρίσνα, τον οδηγό του άρματός του, κατά την διάρκεια της μάχης τους για το καλό και το κακό.
“Από τα μέσα απονομής δικαιοσύνης είμαι η ράβδος της τιμωρίας και από όσους αποζητούν την νίκη είμαι η ηθική. Από τα μυστικά πράγματα είμαι η σιωπή και του σοφού είμαι η σοφία. Επιπλέον, ω Αρτζούνα, είμαι η γενεσιουργός αιτία, ο σπόρος κάθε ύπαρξης. Δεν υπάρχει ον –κινητό ή ακίνητο- που μπορεί να υπάρξει χωρίς Εμένα. Ω κατακτητή των εχθρών, οι θεϊκές εκδηλώσεις Μου είναι ατελείωτες. Ό,τι σου έχω περιγράψει δεν είναι παρά μόνο μία ένδειξη των απείρων δυνάμεών Μου. Να γνωρίζεις ότι κάθε τι όμορφο, δοξασμένο και ισχυρό που υπάρχει γεννιέται από έναν μικρό σπινθήρα του μεγαλείου Μου.” Μπαγκαβάτ Γκιτά
Ο Κρίσνα γεννήθηκε, με βάση αστρολογικούς υπολογισμούς στις 18 Ιουλίου του 3228 π.Χ.Έγινε ευρύτατα γνωστός και εκτός των Ινδουιστών μετά το 1966, όταν το κίνημα των οπαδών του επεκτάθηκε στον Δυτικό Κόσμο.
Αβατάρ ονομάζεται, κατά την Ινδουϊστική θρησκεία, η θεία ενσάρκωση ανώτερων όντων ή του Υπέρτατου Όντος (Θεού) στην Γη. Οι «κάθοδοι» αυτές του υπέρτατου όντος στον φυσικό κόσμο είναι επανειλημμένες και η μορφή μπορεί να είναι ανθρώπινη ή ζώου, ή και συνδυασμού των δύο. Ο σκοπός της καθόδου είναι η επαναφορά στην τάξη και η καταπολέμηση του κακού. Για παράδειγμα ο Βισνού, ο Σίβα, ο Γκανέσα και άλλοι, θεωρείται πως έρχονται ή έχουν έλθει στη Γη με μορφή Αβατάρ, το ίδιο και ο Κρίσνα και ο Βούδας. Ακόμα και ο Χριστός και ο Μωάμεθ περιγράφονται από μερικούς Ινδουιστές ως Αβατάρ. Σύγχρονοι φιλόσοφοι αποδίδουν ως Αβατάρ ένα ανθρώπινο ον που πετυχαίνει την φώτιση και απεμπλέκουν την θεϊστική προσέγγιση.
Οι δέκα Αβατάρ του Βισνού αντιπροσωπεύουν την εξέλιξη της ανθρώπινης ζωής και της ανθρωπότητας.
Μάτσγια, ή Ματσέγια, το ψάρι, αντιπροσωπεύει τη ζωή στους αρχέγονους ωκεανούς.
- Κούρμα, η χελώνα, αντιπροσωπεύει το επόμενο βήμα, τα αμφίβια.
- Βαράχα, ο αγριόχοιρος, συμβολίζει τη ζωή στη στεριά.
- Ναρασίμχα, ο άνθρωπος-λιοντάρι, συμβολίζει την αρχή της εξελίξεως του ανθρώπου.
- Βαμάνα, ο νάνος, συμβολίζει αντίθετα την ατελή εξέλιξη του ανθρώπινου είδους.
- Παρασουράμα, ο κάτοικος του δάσους, υποβάλλει την έννοια της πλήρους φυσικής αναπτύξεως,της ανθρωπότητας
- Ράμα, ο βασιλιάς, ο κύριος, αντιπροσωπεύει την ανθρώπινη ικανότητα να κυβερνά έθνη.
- Κρίσνα, εξειδικευμένος σε 64 τομείς της επιστήμης, αντιπροσωπεύει την πολιτιστική εξέλιξη του ανθρώπου.
- Βούδας ο Πεφωτισμένος, συμβολίζει την πνευματική εξέλιξη και φώτιση του ανθρώπου.
- Κάλκι, η Αβατάρ του λευκού αλόγου, αντιπροσωπεύει την τελική απελευθέρωση του ανθρώπου και την ανακάλυψη της θείας φύσης του.
Οι Αβατάρ αντιπροσωπεύουν την σειρά και όχι τον χρόνο αυτών των γεγονότων, σύμφωνα με Ινδουιστικές δοξασίες.
@Δήμητρα Λιαπή / σύμβουλος Φενγκ Σούι & Βάστου
